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  • 山西五台山八月办"佛光普照四海结缘"大会

    　●戒定真香(斋主上香) 　　●颂大忏悔文(即八十八佛) 　　●药师之赞(斋主上香、行十方礼) 　　●绕佛 　　●牌位前回向(斋主上香) 　　●拜愿 　　●上供、大殿、韦驮殿 　　●总回...

    【佚名】

    |结缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07590910456.html

  • 南普陀寺将于农历七月初九至十五日举行礼拜梁皇宝忏、恭诵盂兰盆经等盛大法会

    禅师，禅师对梁武帝说：「必须要礼佛忏悔才能洗涤罪业。」武帝于是请志公禅师搜寻佛经，摘录佛的名号，并且依佛经来撰写忏悔文，总共写成十卷。然后武帝就依照忏本为皇后礼拜忏悔，有一日，突然闻到异香遍满室内，...此忏文虔诚礼拜、惭愧忏悔，并检讨改过，以慈悲、智慧的法水洗净愆尤，必得佛陀慈光加被，业障消除，善根增长，身心清净，平安吉祥。...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09165513263.html

  • 厦门市进明寺举行“消灾超荐梁皇法会”

    这个情形告诉志公禅师，禅师对梁武帝说：“必须要礼佛忏悔才能洗涤罪业。”武帝于是请志公禅师搜寻佛经，摘录佛的名号，并且依佛经来撰写忏悔文，总共写成十卷。然后武帝就依照忏本为皇后礼拜忏悔，有一日，突然闻到...，行人若能依此忏文虔诚礼拜、惭愧忏悔，并检讨改过，以慈悲、智慧的法水洗净愆尤，必得佛陀慈光加被，业障消除，善根增长，身心清净，平安吉祥。 ...

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    |梁皇法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/16095314125.html

  • 厦门虎溪岩寺十方法界圣凡冥阳水陆空普度大斋胜会进入第四天——内坛举行请上堂、供上堂仪式

    、珠、衣。献供之后，礼大忏悔文，忏悔往业。法会虽持续多时，但众功德主精进勇猛，法喜充满，不觉疲惫。 　　上午10时，厦门金鸡亭普光寺籍此法会殊胜因缘，敬设上堂大斋一堂供奉三宝，迎请新加坡光明...

    佚名

    |水陆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06445721348.html

  • 七支供第七支：功德回向

    也抢不去，水火也无法损坏！ 回向成为圆满正等觉之因，必须以三轮无缘智慧摄持，三轮 是指所回向的善根，为其回向的补特伽罗，所回向的对境三者， 虽然这些作为凡夫的我们无法做到，但在《三十五佛忏悔文》中 ...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544247226.html

  • 回鹘佛教徒礼忏文研究

    在敦煌莫高窟北区第97窟中也发现有回鹘文忏悔文1件，双面书写，正面存文字20行，背面14行。[12]　　此外，在酒泉发现的回鹘文《金光明最胜王经》写本中，其第五品为《灭业障品》，内容讲的也是忏悔，亦即...文化论稿》序 (张碧波)　　（甘肃敦煌研究院民族宗教文化研究所）　　摘要：在吐鲁番出土的回鹘文写本中，有大量写本属于礼忏文内容，现知的已有30余件，系回鹘佛教徒为拜佛或忏悔而写下的文字。本文撷取其中...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050265.html

  • 能破坏现行力修持之理

    忏悔仪轨。 　　能破现行力的体性：就是对往昔无始以来所作的不善业，多起追悔。所以初力的体性是对罪业追悔的善心所。 　　能破现行力的因：就是反复修习感现异熟、等流、增上三果的道理，本论着重强调...心。 　　宗密大师《圆觉经修证仪》中说：“然欲忏时，先于事忏门中，披肝露胆，决见报应之义，如指掌中，悚惧恐惺，战灼流汗；口陈罪状，心彻罪根。根拔苗枯，全成善性，然后理忏，以契真源。” 　　忏悔仪轨...

    益西彭措堪布 讲授

    |忏悔|四力|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1322149454.html

  • 忏悔支的总义

    如同依靠医生、药物来摆脱中毒的痛苦一样，我们应当依止金刚萨埵、上师、菩提心、佛像等进行忏悔。 　　丑三、现行对治力： 　　行持善法。如果想解毒必须要服用妙药，同样的道理，若想忏净相续中的罪业，必须要...还是汉传佛教，我们相续中的罪业都是黑色的，为了遣除这样的罪业，一定要依止最殊胜的法门，既然如此，修金刚萨埵或依止四对治力为何要有教派之分呢？有些人说：“我不修金刚萨埵，我念自己的忏悔文就可以，也不用...

    索达吉堪布宣讲

    |忏悔|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10452613330.html

  • 佛教仪式——日常行事

    难而已。【晚殿】：有三堂功课，就是诵《阿弥陀经》及念佛名；诵《大忏悔文》及八十八佛；再有是《蒙山施食》。诵《阿弥陀经》：和念佛名是为自己往生西方净土祈愿。《八十八佛》是五十三佛与三世五佛：五十三佛名见于《观药王药上二菩萨经》，是娑婆世界的过去佛；三十五佛名出自《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。《大忏悔文》也出自《决定毗尼经》。《蒙山施食》是于每日中午的斋食，取少许饭粒，到晚上按照《蒙山施食仪》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174143218.html

  • 入行论释·善说海 讲记（67）

    的？ 457、《三十五佛忏悔文》为什么又叫《三聚经》？昼夜各三次诵读此经有什么必要？ 下面继续学习“断除成为世间不信之行”。 昨天已经讲了，作为发菩提心的人，吃饭、指路、...在面前放上释迦牟尼佛、阿弥陀佛或上师如意宝的像，然后看一看观一观，好好地忏悔、好好地念经，这也是一种修行。这种修行谁都会做，若能这样长期串习，自己就会变成一个很好的修行人。 四是早起想。我们...

    著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1647598668.html
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